錦鯉，是鯉形目鯉科鯉屬的魚類動物。錦鯉至今已大約有100個品種。錦鯉是鯉魚的變種，體形和鯉魚相似，介於鯉、鯇之間，體軀側扁呈紡錘形，個體較大；頭部前端有吻須兩對，身上有絢麗的色彩和變幻多姿的斑紋。錦鯉原產地在中亞細亞，後來傳到了中國，再由中國傳入日本。
為什麼我們常常把壞脾氣留給珍愛的家人，反而把耐心留給陌生人？台北市同伴心理諮商所所長余佳容指出，主要是壓力過大、對家人期望更高、下意識認為對方不會離開，因此更容易失去控制、沒耐性。若想跳脫這樣的輪迴，記得適時表達愛與感受，並保留個人空間，越是緊密的關係就越需要說出 ...
我們每個人的姓名筆劃，其實都藏有我們人生變化的密碼，而命理老師湯鎮瑋特別在《女人我最大》節目中，針對姓名筆劃列出「容易有災禍的筆劃姓名」，先來好好算出自己的姓名筆劃，再來看自己有沒有上榜吧! 姓名學筆劃怎麼算？ 廣告 - 內文未完請往下捲動 姓名學中，筆劃算法共分為「天格」、「人格」、「地格」、「總格」、「外格」。 特別提醒的是，有些部首要以其部首原字的筆劃來計算，例如「蔡」原總筆劃數是15，但部首要以「艸」的筆劃計算，故總共為17劃；「潔」原總筆劃數是15，但部首要以「水」的筆劃計算，故總共為16劃以此類推。 天格：姓氏總筆劃+1，若是複姓則兩字相加。 人格：名字前兩字總筆劃，若為複姓則以第二字加名第一字。 地格：名字後兩字總筆劃，若為單名則名+1。 總格：姓名總筆劃。
人生最大的遺憾，莫過於是親愛的人離我們而去，但我們卻可能還沒準備好和他說再見。你可知道，在他們告別我們後，都過得好嗎？ 如何知道往生者去處? 慈悲 龍德上師開示：「人死了之後會慢慢變涼，看最後發熱的地方，可以推知往生投身的境界。 如果餘溫是在頭頂，叫「頂聖」，這個人會入 ...
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第二：碗不能随意送人 饭碗不仅是盛饭的器物，也引申为我们的工作。 如今人们常说的"铁饭碗"，就寓意稳定的工作。 如果把碗送人，有失去稳定工作的意思，而且碗又不是什么贵重的东西，所以人们很少会送碗给别人。 即使接头的乞丐，也是有碗要饭的。 农村中，讲究每年要买几个碗，寓意家里不断添丁进口，因为碗多代表吃饭的人多，寓意家里人丁兴旺，所以没人会去送碗了。 第三：吃饭要扶碗吃 俗话说："手不扶碗一世穷"，吃饭的时候要扶着碗，这是对来之不易的粮食的敬畏。 因为扶着碗，食物不易洒出浪费。 农村中，一些老年人十分重视扶碗的礼节。 所以扶碗吃饭不仅是珍惜眼前的幸福生活，同时也是对长辈的尊重。 第四：不小心摔碎碗的讲究 既然碗是陶瓷做成的，那么碗就很容易摔碎了。
道教 是華夏的本土宗教，其思想最早源於 黃帝 （黃帝學派託言），而道教教團的最早形式為 于吉 開創的 太平道 、及張道陵創立的 五斗米教 （ 天師道 ），崇拜 道家 老子 为道祖（现存的少许分支教派对此稍有歧义，但大多数主要派系还是尊老子为道祖），最早可以上溯到原始社会时期中國人的 祭天 、 祭祖 等祭祀及 巫術 崇拜活动，至 春秋战国 时期吸收神仙方术产生了 方仙道 ，後融合 道家 、 陰陽家 的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中后期形成 黃老道 ，經南北朝時期的宗教改革，及元、明時期的宗派融合，逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。
[1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性 古代哲學思想 定 義 稱道的終極性的概念 狀 態 由收斂自然而然彰顯出發散的狀態 目錄 1 釋義 2 説明 出處 解説 釋義 現代科學認為：宇宙還未誕生，虛無縹緲，宇宙還處於一種沒有前後，沒有左右，沒有上下，沒有中心，沒有邊界的混沌狀態。 這與上古華人對 宇宙大爆炸之前 的狀態的抽象理解不謀而合。 （古聖先賢把這種抽象理解的混沌狀態稱之為"無極"。 ） 説明 出處 1、復歸於無極 語出《 老子 ·二十八章》："復歸於無極。 "無極本是 道家 的概念。
